养生与养德

    养生与养德

    养生，是告别温饱后中国人的普遍追求。“养生”之说古而有之，不过在“极左”年代当作“另类”被“扫地出门”了。

    所谓养生，又称养身，乃保养身体、延年益寿之道。这方面古人积累经验多矣。如《管子・形势解》说：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益”；《庄子・达生》云：“人之所畏者，衽席之上、饮食之间，而不知为之戒者，险也”；《战国策・齐策四》曰：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”；《荀子・修身》道：“安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯”等等，这些先哲之论不乏科学道理，经受千百年实践检验，堪称经典也。

    养生固然重要，而养德尤胜于其。一个人只重养身而轻养德，养生也难以如愿的。这是因为人的寿命与德操大有关联，所以两千多年前孔子就提出“仁者寿”、“有大德必得其寿”的观点。唐代名医孙思邈也言：“百行周备，虽绝药饵，足以暇年；德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”。明代龚廷贤在《寿世保元》中云：“积善有功，常存阴德，可以延年。”针对修身、齐家、治国、平天下的儒家之道，老子提出“三宝”论：“吾有三宝，持而守之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，故能器长。”此言与孔子“仁者寿”如出一辙，将养身与养德“高度统一”了。